viernes, 8 de enero de 2016

el viejo asunto aquel de que dijimos que queríamos hacer una revolución (digamos), pero en realidad queríamos hacer un concierto....

Para quienes me ayudaron a sobrevivir ese 2009 de miseria económica: E. (que hasta ofreció mantenerme) Carlos R., Luis T., Mario D.V., Miguel A. M., Enrique M. y todos los demás. Para Thelma, Gaby Perla, Rosalía, Arturo Y Miguel M., mis cómplices favoritos de ese periodo. Para Javier y Oliver que me hacían reír vía chat. Para mi alma máter grande y mi alma máter chica, que me dejaron ser y no ser profeta en mi tierra. Para todos mis hermanitos-compas. Para quienes siempre me recuerdan que ni un paso atrás. Para todos los que fuimos/semos/seremos Casa sin...

Porque "aunque a veces parezca que no, eso de la felicidad en la vida es algo que siempre buscamos", me dijo Fran en un correo.

Y, entre otras cosas, le respondí:

(...)mejor aún, la "clase" se volvería una discusión parafernálica a muchas voces, de muchas ideas.(...)Y sí, espero que así termine, que cuando acaben las sesiones todos miremos y nos miremos diferente... ¿para qué hace uno esto sino para eso?

Y la felicidad sí es lo más importante. Lo dice también el budismo, que sí ahorita es la súper moda. Pero cuando me pregundo sobre la expansión de las ideas en el mundo encuentro a veces que justo son las modas lo que modela la mentalidad de una época. Clavadeces en fin, filósofa al fin.

Y sí, a hacer lo que queremos y hacerlo bien. Porque cuando tenemos esta libertad nos acorralamos a nosotros mismos sin pretextos. No hay de otra, y puestos  en esto sólo lo mejor (y por ende lo más radical) es lo suficiente.

PD. Que desaparezca el presupuesto federal para cultura.

(Extractos de un intercambio epistolar de 2009 con Fran Ilich. A propósito de un curso sobre multiculturalismo en el que me invitaron a ser docente en la UNAM. Para recordarme que la vida son espirales y que a veces uno tiene que hacer lo que ama aunque ponga en peligro su subsistencia inmediata.)


sábado, 21 de noviembre de 2015

No soy mamá, pero... Carta de una soltera sin hijos a sus queridas amigas madres



Para todas las mujeres de mi vida. Tengan hijos o no. Entiendan y apoyen la forma en la que he elegido vivir o no.

Soy hija, hermana, sobrina, nieta, tía, y muchos otros roles que implican compromisos familiares y responsabilidades.

También tengo una agenda (social, laboral, personal, política, espiritual) y, al igual que las mujeres madres, merezco respeto a mis tiempos y prioridades.

Soy ama de casa: pago las cuentas del hogar, hago la compra, cocino, tengo asuntos domésticos que resolver.

Tengo una trayectoria laboral y una historia de quehaceres que amo y de los que me enorgullezco. Soy capaz de crear cosas --aunque sea con palabras, con imágenes-- y así también quiero creer que doy un poco vida, que la alimento.


Quizá no entiendo las inmensas implicaciones de traer a otro ser humano al mundo. Y tal vez nunca lo voy a experimentar en carne propia, pero no creo que eso me haga menos persona, ni menos mujer, ni menos capaz de tener mis ideas sobre el mundo que quiero construir para las generaciones futuras --y actuar en consecuencia.



Amo a mis amigas que son madres y recuerdan que hubo una época en que no lo fueron y sus vidas eran muy distintas. Admiro a todas las que decidieron serlo y están profundamente comprometidas con ello, porque ser madre es algo revolucionario; una de las posibilidades más concretas de transformar totalmente el mundo.

Agradezco infinitamente a mis amigas que no me cuestionan ni minimizan por no tener hijos. No sé si un día los voy a tener, y el sentido de mi vida no se juega en ello. Tal vez nuestras vidas sean un poco o un mucho distintas, pero siempre las voy a amar, y como el amor es una cosa que multiplica, pues también amo a sus hijos, mis sobrinos. Porque son esperanza, porque son vida y porque yo también lucho, muy a mi modo, porque el mundo en el que crezcan sea menos oscuro, menos triste, menos feo y terrible.  


O sea que abrazos y besos para tod@s, porque hacen que mi existencia sea más luminosa y significativa.

Gracias por compartir el camino conmigo y dejarme ser parte, ya no sólo de sus vidas, sino también de las de sus hijos.

viernes, 13 de noviembre de 2015

#JeSuisParis #JeSuisBeirut #FuerzaParís Sobre no dejar que el terrorismo nos derrote, y recordar que Islam y terrorismo no son sinónimos

Para Mohamed, que no pudo visitar México esta vez. Para Efrén, Ceci y Aurelio, que viven en París. Para Audrey, Nico, Laurent y Bénédicte por el placer de haber coincidido en algún lugar del mundo. Para Yann y Antarjyoti que me enseñaron la Francia bretona desde India. Para los Marios, que me han contado París.

El bien es mayoría, pero no se nota porque es silencioso. Una bomba hace más ruido que una caricia, pero por cada bomba que destruye, hay millones de caricias que alimentan a la vida.
-Facundo Cabral 

Llegué a India menos de dos meses después de uno de los ataques terroristas con más muertos en el país, cuyo blanco fue una de las principales estaciones de tren-metro en Mumbai. Y aún así nunca dejó de asombrarme la capacidad de los indios para seguir con su vida en un país que, verdaderamente ha sufrido durante años de atentados con decenas y centenas de muertos. Ahora el Hotel Taj del que escribió Paz y que yo alcancé a visitar aún, fue borrado del paisaje urbano por una bomba.

En España, donde estuve en 2007 y 2011 también me impresionó que, pese a la sombra de los ataques de ETA siempre presente, en realidad los madrileños (que a mi juicio pueden ser la gente más grosera del mundo hispanohablante) y otros españoles vivían sus vidas muy lejos de la paranoia asfixiante que cundió entre los gringos como plaga tras el 11 de septiembre de 2001; con todo y que los atentados del 11 de marzo de 2004, que afectaron entre otros lugares la estación de Atocha, y se atribuyeron a yihadistas, fueron una barbarie inaudita.



Para los pueblos que han sufrido cosas semejantes es difícil cuantificar el tamaño de la herida que produce saber que puedes perder la vida cada día por el único error de estar en el lugar y momento equivocados. Creo que a eso se refieren con terrorismo.

¿Cómo no sucumbir al miedo y seguir siendo humanos?


La pregunta para mí es, ¿cómo evitas entonces ser presa fácil del terror, cómo mantienes tu humanidad, tu esperanza, todas las mejores cosas que han evitado la extinción de nuestra especie?
No tengo la respuesta. Sólo sé que he visto personas que lo logran. Que islam y violencia no son sinónimos (ni el islam es intrínsecamente machista).  Que tengo amigos musulmanes que quiero un montón, que la gente islámica en Marruecos me pareció encantadora, no fanática ni irracional, que en India más de un hombre musulmán me encaminó al autobús o el rickshaw como forma de cuidarme. Que no olvido el "In sha Allah" o Inshallah que mi amigo serbio Jovan decía repetidamente para narrar su peregrinar por la ruta de la seda en la que cruzó ileso zonas como la dominada por el régimen talibán en Afganistán.
Y aunque soy agnóstica, no dejo de repetirme que quiera Alá, o cualquiera de los dioses con nombre y sin él, que la paz llegue para todos en todos los rincones del mundo.


Resumen de lo ocurrido en París


Tiroteos, explosiones cerca del Stade de France y una toma de rehenes en el teatro Le Bataclan sembraron el terror en París. Se reportan 153 muertos y alrededor de 80 heridos por la ciudad.
A las explosiones en el estadio de Saint-Denis tras el partido de las selecciones alemana y francesa (0-2) siguieron al menos otros cinco ataques armados. El presidente francés François Hollande fue evacuado inmediatamente del lugar.
Hacia las 10 de la noche, hora local, en las calles Bataclan, Charonne, Bichat y Albert; la avenida de la Republique y los bulevares Voltaire y Beaumarchais algunos individuos empezaron a disparar contra los transeúntes y los comensales de restaurantes, bares y una sala de fiesta.

Posdata y nota para Nico


El más reciente ataque terrorista que puso en alerta a las autoridades francesas fue en enero de 2015, cuando islamistas radicales atacaron la sede de la revista satírica Charlie Hebdo y mataron a 11 personas.

En esos días yo estaba en Bacalar, Quintana Roo, y practicaba yoga todas las mañanas en el muelle con distintas personas (niños mayas, un bailarín y yogui colombiano de Cali, una maestra de baile de Europa del Este, franceses, catalanes...), entre ellos un francés llamado Nico que vivía en Bordeaux. Él estudió historia, y tras viajar un rato por Europa y América Latina tenía el proyecto de establecerse e iniciar una escuela de malabares para niños, probablemente en Francia, pero quizá en otro lugar.

Tras el atentado no volví a ver a Nico. Le faltaban sólo un par de días para regresar a casa vía Cancún-París y supongo que aceleró su salida de Bacalar para poder estar mejor comunicado con su gente.

Nico, donde quiera que estés te mando un abrazo grande y mucha fuerza. Namasté.


Algunos libros para entender más


Kiran Nagarkar, uno de mis escritores indios favoritos que tuve la oportunidad de entrevistar en Mumbai, tiene un libro donde habla de cómo el terrorismo y el fanatismo no son inherentes a alguna ideología o religión en específico. El soldadito de dios es una obra ácida e irónica que lleva a la reflexión más allá de los estereotipos y los prejuicios.

Identidades asesinas, de Amin Maalouf, es uno de los libros que más han revolucionado mi manera de entender el mundo. El autor es un libanés que vive desde muy joven en París y ha criticado la desigualdad promovida como una forma de modernidad.

En este libro de ensayo habla con elocuencia excepcional sobre la identidad, las pertenencias culturales y la historia del mundo árabe (antiguo y contemporáneo). El texto realiza una revisión de los motivos que incitan a las personas a matarse entre sí en el nombre de una etnia, lengua o religión.

viernes, 25 de septiembre de 2015

Sobre quienes te ayudan a reencontrar el centro

Entre 2013 y 2014 perdí sucesivamente las distintas vidas que había construido y fui construyendo. Fui mujer casada, maestrante, oficinista; luego, nada de todo eso.

Este año fue desde marzo hasta septiembre un largo e interminable silencio. Una sucesión de pérdidas menores —al menos comparadas con la temporada de cataclismo tras cataclismo que precedió— donde dejé ir un montón de cosas, personas, obligaciones y demás. Si durante casi dos años me las ingenié para lograr que, pese a todo, el mundo no se me derrumbara, ahora simplemente demolí los escombros que quedaban y, en mi vocación totalizadora, incluso dinamité más de lo que alguien prudente hubiera hecho.

Inédito en mí: reduje mis actividades al mínimo con un horizonte de futuro nunca superior a un mes. Incluso dejé de escribir por más de seis meses todo lo que no fuera indispensable para mis chambitas cómodas de subsistencia.

Me entregué profundamente a la vida nómada, aunque no al viaje. Y confirmé que desplazarse y no echar raíces es algo distinto del intenso compromiso de andar en el camino.


En los útlimos meses de mi vida, desde diciembre del año pasado o enero de éste, me concedí el lujo de ser irresponsable, de no buscarme obligaciones y no permitir que nadie dependiera de mí, decisión de muchas formas egoísta pero que me resultó necesaria.

Tras esto la lista de lo y los caídos es larga, lo sé, pero no quiero contar ausencias. La gente que quedó pertenece a dos grupos básicos que no se excluyen mutuamente: los mega entrañables que me buscaron hasta el cansancio y a quienes admito hice sufrir;  y los tan desapegados —como yo— como para no notar en mi ausencia nada más que una de mis clásicas desapariciones, quizá un poco más densa y prolongada de lo normal. Y dentro de ellos hay otros dos subgrupos: los que no se preocuparon porque nuestra relación, aunque cercana, no es íntima, sino de buenos momentos sucesivos que han implicado una buena dosis de espacios y tiempos distintos; y los que me entendieron porque tienen también sus temporadas de crisis y distancia.

Ahora siento que ha empezado otra etapa, con uno de mis comienzos favoritos: un viaje. No sé hacia dónde va esta transición, o en qué y dónde pararé. 


Todo es tan parecido pero tan distinto. Por ejemplo: Aquí las chelas son toñas. El Masaya te puede llevar al más-allá. Las conversaciones sobre el pico de gallo y el gallo pinto no tienen nada que ver con aves.

Hasta ahora, lo único que sé, casi de cierto, es que todo está como está —es decir, de algún modo bien, y de otros mal— y que estoy bien, y hasta feliz con eso.


miércoles, 14 de enero de 2015

Somos los vencidos, por eso tomamos partido por las causas perdidas. Ayotzinapa, la memoria de la lucha magisterial, semilla que no puede ser sepultada

Dice José en el ágora caralibresca:
Ordenamos una cierta cantidad de gestos y exclamaciones, los volvemos a juntar siguiendo los dictados del sentido común, miramos más de cerca los resultados, y murmuramos luego para nosotros mismos, con no poco aturdimiento: ¡Pero... si esto es una masacre, si a esa gente la están asesinando! Y luego en un segundo momento, volvemos al texto para preguntarnos: ¿Pero se da cuenta este escritor de eso? ¿sabe lo que está pasando?...
Fredric Jameson


Y luego me dice en una carta:

1. La ciudad de México es un milagro cotidiano. Respirar y no morir en el intento. Ahí hemos despertado en la noche para saludar al día.

2. Para sentir por una vez más que somos los vencidos y, aún así, tomar partido por las causas perdidas. –José Sánchez, Cartas nómadas.

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lunes, 29 de diciembre de 2014

Quién me ha robado el mes de abril y 2011 bañado en sangre. De Gerardo Arana (Querétaro,1987 - 2012)

SAUL GALO
En un país despiadado y terrible.
En un país con miles de muertos.
Vivía un poeta cristiano:
–          ¿Dios vive en los delincuentes?
–          Sí
–          ¿En los asesinos?
–          Sí
–          Y qué está esperando
–          A transformarse
En qué.
En nosotros.
Del libro Bulgaria Mexicali (2011), ilustración del autor con el seudónimo de Saúl Galo. Lo encontré gracias a esta lista (www.hayfestival.com)

jueves, 18 de diciembre de 2014

De la extranjera, para el extranjero. Canción de Leonard Cohen, adaptada por Nacho Vegas

No sé cuántas veces he escuchado en esta semana la canción. Así soy yo, la analfabeta musical: encuentro una rola que se convierte en La rola y la pongo una y otra y otra vez hasta que la incorporo a mi repertorio.

Leonard Cohen es, definitivamente, uno de mis compositores-cantantes --aunque algunos amigos me digan que, como Dylan, no canta: recita-- favoritos. Lo conocí por mi amigo Carlos y por E. Uno me quemó el disco completo de Closing time y otro dos canciones suyas en un mix de música y poemas... Éramos unos niños. Y, si no me bastaran con esos recuerdos para amar a Cohen la peli de I'm your man lo logró sin vuelta de hoja, sumada a sus canciones en el soundtrack de Natural Born Killers.   

Este año caí en fascinación con Nacho Vegas, lo escuché muchas veces en madrugadas interminables. La canción de "La fiesta" me acompañó el final de la primavera y todo el verano (fatal) en fiestas y desvelos incontables; la de "Dos bandos", que escuché realmente por primera vez con K. aunque ya la había oído antes, me sirvió para justificar mi ausencia-retirada de ciertos círculos. Y "La sed mortal", a manera de disculpa escuchada en una madrugada triste me hizo llorar por dos horas seguidas. 


Ahora ésta es definitivamente mi canción de diciembre y, una de las grandes canciones en el soundtrack de mi vida extranjera, cruzada por muchos extranjeros: 


Canción del extranjero

Es cierto, sé que todos tus amantes
fueron jugadores pretendiendo haber dejado el juego.
Conozco a esos hombres y no es fácil
coger la mano de alguien que quiere alcanzar el cielo,
alguien que quiere alcanzar el cielo.

Y al recoger el comodín que se olvidó
descubres que no te ha dejado mucho más que nada.
Él como cualquier jugador se retiró
cansado de esperar por una carta aún más alta, 

como San José buscando un pesebre,

Y un día con serenidad te dice que
su voluntad se debilitó con tu amor y tu cobijo.
Sacará de su cartera un viejo horario de trenes
y dirá: "te dije al llegar que era un extranjero,
te dije al llegar que era un extranjero".




Pero ahora ves que hay alguien más que esconde
sueños y demás como si fueran la carga de otro.
Ya has visto a ese hombre antes repartiendo cartas
con su brazo de oro que ahora está oxidado,
y te ofrece juego a cambio de cobijo,
y canciones a cambio de cobijo.

Y tú odias ver a otro extranjero como aquel primero
haciéndote creer que ha dejado el juego.
Y mientras él oculta un as adviertes
un camino serpenteando como humo entre la nieve,
y de pronto sientes que envejeces.

Le dices que puede pasar, pero oyes algo
y al girarte ves la puerta abierta y nadie en ella.
Está junto a la ventana y no tienes nada que temer,
eres tú, mi amor, tú eres la extranjera,
tú mi amor, la única extranjera.


Quise esperar, sabía que te encontraría en este tren,
ya es hora de ir cogiendo otro.
Entiende por favor que nunca tuve un plan
para llegar a este sitio o a cualquier otro
.
Y cuando te habla así no sabes que pretende.
Mañana podemos quedar bajo el puente
o junto al mar que se extiende hacia el infinito.
Y sube al coche-cama dejando el andén vacío
y entiendes que él nunca fue sincero,
que él no era aquel extranjero.
Y dices: "vale, bajo el puente es perfecto". 



http://youtu.be/MWUFcvUKpuQ


Y sí, bajo el puente es perfecto, aunque preferiría junto al mar.

lunes, 8 de diciembre de 2014

Sobre cómo no encontrarse en tres ciudades y al final, coincidir



Dice 
José Sánchez
Primo Levi, quien sobrevivió al holocausto, nos da una lección sobre lo que él denominó "violencias inútiles", muertes perpetradas en aras del entrenamiento sádico y desmoralizante de los asesinos. Al torturar y hacer sufrir a sus víctimas, adquieren un entrenamiento que les impide pensar en la culpa de sus actos. A diferencia de las violencias útiles, aunque no menos amargas, el escritor italiano afirma:
"Dejando a un lado los casos de locura, quien mata sabe por qué lo hace: por dinero, para eliminar a un enemigo real o imaginario, para vengar una ofensa."
Los estudiantes de Ayotzinapa y quienes ejercen su derecho al disenso, si fuesen sujetos de la "violencia útil" del Estado, sería por alguna de las tres razones aludidas en el párrafo anterior. Más grave aún si actúa bajo el manto de la violencia inútil, en cuyo caso deberíamos preguntarnos cómo es que llegamos ahí.

Mientras, en otro orden de ideas...

Lamentablemente esto es lo que esta pasando: ESTRATEGIA DE MANIPULACIÓN DE MASAS, EXPLICADA PASO A PASO: 
El Gobierno nos aplica la famosa estrategia de guerra de "Divide y Vencerás", nos quiere divididos, peleando entre la población, y para esto aplica lo siguientes pasos: 1) Gobierno Ignora y No atiende al sector que se queja.
 2) ese sector recurre entonces a bloqueos o marchas. 
3) el Gobierno menos los atiende, ni resuelve la queja y espera, a propósito, a que el sector quejoso empiece afectar a la población con sus marchas y bloqueos. 
4) El Gobierno sólo observa, espera y se ríe. 
5) El Gobierno usa los medios de comunicación a su servicio para caldear aún más los ánimos, sacando noticias de más bloqueos, de comercios que no pueden vender, etc, Aquí es donde entran a escena los encapuchados, a hacer mas desmadres para que los noticieros tengan noticias que dar. 
6) Ahora ya es la misma población, la que pide se use la fuerza pública contra los quejosos. 
7) Con el pretexto de "proteger a las mayorías" el Gobierno termina mandando sus fuerzas policíacas y le ponen una madriza y encarcelan a ese sector, que desde el principio tenía una protesta legítima, no atendida 
8) Pa colmo, los Tele Zombies que ven las madrizas y arrestos en la Tele dicen: -¡Qué bueno! que los madreen a esos vándalos! 
9) El Gobierno al mismo tiempo, para evitar que la represión se vuelva noticia muy sabida, y de ser posible no se sepa fuera del, país usa los típicos medios de Distracción de masas: Religión, Futbol, TV, incluidos escándalos inventados de momento, epidemia de enfermedades raras, etc, para que la prole solo hable de eso y no de algún acto represivo o de corrupción. Por ejemplo, cuando contrataron al Papa anterior, Benedicto, durante las pasadas elecciones presidenciales, para que viniera a distraer a la prole, en lo que re ajustaban contubernios con el IFE, Magistrados Electorales, medios, sus encuestas amañadas, las tarjetas Soriana etc, ya que sabían que de seguir las cosas igual, y hacerlo legal, EPN hubiera perdido la presidencia. Mientras Todos los medios, TV, RADIO , Papel, Etc a Hablar todo el día de una cosa: ¡¡del Papa en México!! aprovechando el fanatismo e ignorancia religiosa, que tristemente aún padece este país, cómo un cáncer. EXACTAMENTE IGUAL lo están haciendo HOY, es una campaña dónde TODOS LOS MEDIOS DICEN que ""normalistas"" (recalco comillas), hacen destrozos, y en todos lados ves escenas o fotos de incendios y desmanes, para que la prole diga: -¡¡Siií, Pinches Vándalos!! ¡¡Que los cuelguen!!! 
Copia y Pega
(Este comentario ha sido publicado originalmente por Alex en SinEmbargo.mx) 

miércoles, 12 de noviembre de 2014

sobre el dolor... nos faltan 43 más y otras cosas que no dejan de herir






José Sánchez
Lo siento... hoy amanecí demasiado sensible... Me duelen los huesos -el pasado-, me duele la piel -el presente-, y me duelen los pasos y caminos por andar-el futuro-, pero lo que más me duele es la extinción y la desaparición forzada, la negación del Otro. Hoy sentí el hambre de todos los días, el hambre de la montaña, el hambre de la sierra... la sed junto a la fuente, la sed... los días amargos y el horizonte enrarecido por el eclipse de las lunas sangrientas.

miércoles, 5 de noviembre de 2014

Remember, remember the 5th of November. 43 futuros maestros, 40 días

Esta entrada es para recordar a los 43 normalistas de Ayotzinapa, Guerrero, que desaparecieron en una suma indignante de crímenes de Estado.

La envié como correo a varios de mis amigos que son maestr@s, hij@s de maestros -muchos incluso de maestr@s normalistas- y también a quienes han sido mis maestr@s, de muchas y muy distintas maneras; porque los 43 jóvenes desaparecidos en Guerrero estaban formándose como docentes: eran no sólo 43 seres humanos, sino también 43 promesas de futuro para sus comunidades, para sus posibles alumnos, para todo nuestro país.



Muchos de ustedes sabrán la historia mejor que yo, e incluso mi amigo Luis H. es un experto en el doloroso tema que ha contribuido a sembrar memoria en mí: las normales rurales llevan décadas siendo semilleros de esperanza en México, de formación de maestros que no sólo son autoridades intelectuales y morales en sus pueblos, sino también importantes agentes de cambio social.

El gobierno mexicano, los gobiernos priístas y ahora también los de otros partidos, llevan décadas asesinando y desapareciendo a los maestros rurales. A los Lucio Cabañas y Genaro Vázquez en los años 70, ahora a Julio César Mondragón y sus demás compañeros. Llevan décadas queriendo justificar sus asesinatos tachando a las víctimas de ser criminales, cuando lo criminal es el estado de cosas en el que vivimos, el que un gobierno pretenda matar la esperanza desde su simiente, terminar de dejarnos sin futuro.



Sé que a veces recordar duele, que estas cosas no son para muchos un tema adecuado para hablarse en la sobremesa o con l@s niñ@s. Pero sé también que el olvido mata. Sé que mi país me duele y sé que quiero que sea distinto. Sé que en la gente a mi alrededor he encontrado a mis más incansables aliados para lograrlo, porque cada día he mirado a muchos de ellos seguirse levantando y seguir dando ejemplo, a cada uno desde el espacio en que se desenvuelve.

Esta entrada es también un abrazo fuerte, para no rendirnos, para no olvidar. Para tratar de seguir siendo hoy el cambio que queremos ver mañana.



A continuación les comparto el texto de Egorak que aparece en el video. Fue publicado en nuevoblogdemanzano.wordpress.com poco después de que encontraron al estudiante normalista Julio César Mondragón, desollado. Julio César tenía 22 años y era padre de una bebita de dos meses. Sus ojos, y l@s de tod@s l@s desaparecid@s, nos faltan a todos.

Devuélveme mis ojos
Estoy tirado en el suelo. Se nota dónde enterraron el cuchillo y me cortaron la cara. Se me ven los dientes. En vez de rostro hay carne expuesta y te atormentan dos huecos donde  deberían estar mis ojos.
Mis compañeros me estuvieron buscando y me encontraron convertido en símbolo. Quisieron arrebatarme de los míos, robarles la memoria para matarme, para borrarme y desparecerme ahora sí y para siempre. Quisieron convertirme en su crimen, su amenaza, su muñeco de espantajo y amedrento, pero yo vivo.
Vivo cuando mi madre llora y susurra mi nombre con la voz entrecortada, vivo en el funeral repleto de amigos y amados, multitud doliente que con su mera presencia refuta el terror y declara que entre ellos vivió alguien, un joven que conocieron y al que veían y querían ver, un ser que sigue siendo querido en su dolor, en su cariño y en sus recuerdos, no el crimen atroz en que quisieron convertirme.
Vivo en una lágrima de rabia, en un puño alzado, en un paso firme que marcha sobre el enemigo. Vivo en tu resistencia, vivo en tu protesta, en tu compromiso y en tu esfuerzo. Júrame que no te rindes, ¡pero júramelo a los ojos! Mira la carne y la sangre y los huesos en que me dejaron y ve la mirada fija de quien una vez fui. Estudiante. Normalista. Hermano. No me olvides, porque si me olvidas ellos ganan, si me confundes con eso que dejaron en el suelo solo seré un torturado más y eso mismo quieren ellos, ellos que me esperaron, que me buscaron, que me persiguieron y me ultrajaron para que dejara de ser humano, pero que no pudieron. Ellos que sirven a la muerte y aplastan la inocencia y la confianza del pueblo pobre para que se calle, para que aguante, para que se deje matar, pero que no pudieron.
Porque el rostro que se llevaron es mío pero la carne que dejaron es de todos y estos huesos también son tuyos y estos ojos también te faltan. Mi gente me llora y mi pueblo hoy se esconde, pero cuando salga a reconquistar las calles no podrá, por más que intente ya no podrá ser un pueblo inocente, no será un pueblo que confía. Será fuego, luz, estruendo y viento. Será el ejército redentor, el huracán que arrasa los escombros para que venga el futuro, será la muerte alada y justiciera que sostiene la razón y empuña despiadada las armas para imponerla. Mi pueblo será el implacable regreso de la justicia y de la historia.
Estoy tirado en el suelo, pero desde aquí puedo ver venir la guerra necesaria.

Julio César Mondragón nació en el Distrito Federal y murió torturado en Iguala, Guerrero, el 27 de septiembre de 2014, lo sobreviven su lucha, nuestro dolor y sus principios.

jueves, 23 de octubre de 2014

Algo sobre la muerte, las elecciones y la idiotez (tercera parte)


Tercera parte: las Elecciones.
PACTO EN EL BOULEVARD DE LOS SUEÑOS ROTOS.
Quién está contra ella, enseña la máquina, es enemigo del país.
Quien denuncia la injusticia, comete delito de lesa patria.
Yo soy el país, dice la máquina.
Este campo de concentración es el país:
este pudridero, este inmenso baldío vacío de hombres.
Quien crea que la patria es una casa de todos, será hijo de nadie.
Días y Noches de Amor y Guerra, Eduardo Galeano.
Quién escribe decide lanzar una última carta, un último mensaje que quizá, por qué no, encuentre un eco. Mientras lo hace unas palabras se cuelan en su mente "Todos los días llegan algún día" , frase puesta en los labios de Carlota, esposa de Maximiliano de Habsburgo, por Fernando del Paso en Noticias del Imperio. Ahora que lo piensa bien la frase ajusta con la llegada del 2 de julio.
            La fecha es decisiva, señalan los grandes medios de comunicación y los líderes de opinión en todas partes; en ella nos jugamos el futuro, el destino, la vida. Aclaran que es necesario cumplir con la obligación y hacer valer el derecho universal y humano de votar, no importa por quién o por qué propuesta, lo importante es ir a tachar un nombre, un color, unas siglas de lo contrario no te quejes, cállate.
            Quizá tengan algo de razón, estas fechas, estos tiempos, son trascendentales para el futuro, para la historia, para la vida de este país y del mundo sólo que de una manera diferente. Lo que está en juego no es precisamente el partido que quede o llegue al poder en el 2006 y gobierne hasta el 2012, lo que en realidad está al filo de la guadaña es la comunidad, la sociedad; ya que la construcción teórica de las propuestas de los tres candidatos tienen un eje fundamental: la preservación de un sistema que a todas luces ha resultado ser insuficiente para el desarrollo económico, político y social de cualquier sociedad.
            Sí, votar es un derecho conquistado por las luchas sociales, eso se tiene presente el problema es la legitimidad de ese voto, es decir el poder real que como ciudadano se tiene al ejercerlo... quien escribe reflexiona, la intención no es llamar a no votar pero tampoco llamar a hacerlo, la intención real de todo esto es llamar a pensar el porqué de votar ya que si se vota se legitima el sistema, político, económico y social pero sino se vota se deja de lado el proceso histórico del voto como conquista social... la verdad es que la decisión es difícil, además al llamar a no votar ¿no se estaría llegando al mismo punto de faltarle el respeto a la capacidad de elección de los individuos que los del "si no votas cállate"?
             
Elegir, Elegirse         
La madrugada asalta furtivamente el cuarto y ataca con un frío que roza la piel y brinda una sensación de nostalgia, de soledad... quien escribe ha encontrado una palabra clave en todo esto, la soledad; como cárcel, como destino, como condena. La soledad y las elecciones van de la mano. En las elecciones a parte de elegir un partido o un candidato elegiremos con quien estar, hacia donde ver, a quién escuchar, en otras palabras nos elegiremos a nosotros mismos estableciendo el tipo de relaciones que podemos generar con los otros, quizá el asunto no se encierre en votar o no hacerlo sino en no quedarse en ello, en ir más allá del voto, en ser más que un ciudadano.
            Entonces sí podríamos ver que esta elección va acompañada de su dosis de violencia y de miedo. Si tratamos de ver el proceso electoral desde fuera quizá entenderíamos la preocupación de los mass media por inducir al voto, de la iniciativa privada por llamar al mismo objetivo en sus anuncios comerciales, miedo a que las instituciones estén siendo rebasadas y por ende anacrónicas. Además está la existencia de otras alternativas que salen del cause electoral: La Otra Campaña, El acuerdo de Chapultepec y la Candidatura de Jorge González Torres y en medio de todo esto están los individuos que no terminan de creer en un sistema político que en teoría debería satisfacer las necesidades sociales... en el ojo de este huracán se encuentran los individuos que se conciben solos.
            La soledad es una condición básica de este sistema que hace de un país un desierto y reduce a hombres y mujeres a la condición de parías y náufragos. La soledad impuesta es el arma infalible para que se sostenga el sistema, porque nos deshumaniza.
            Nuestra decisión se centraría en decidir seguir solos o buscar al Otro.
Por el boulevard de los sueños rotos, desconsolados van los devotos...       

Una estela de humo sale de la boca de quien escribe, el humo se alza, se expande, declara su absoluta libertad o muestra su entera sumisión al aire. El sabor amargo del puro se queda encerrado en el paladar, la madrugada ha avanzado lo suficiente para que la luz comience a vestir el día, el cansancio aplasta la espalda y hiere el cuello, la mirada no se cansa pero los párpados están a punto de ceder sin embargo las ganas de vencer la sensación de orfandad y buscar un eco es más fuerte. La voz de Sabina señala un lugar: Por el Boulevard de los sueños rotos... la canción sirve de fondo musical a ésta escena...

Viene el dos de julio pero más que el dos se avecina el tres, ése será el día verdadero, en el que el pueblo de México amanezca con nuevo gobierno, con nuevo inquilino en los pinos.

           Nadie sabe como acabará el proceso electoral del dos del julio, en la televisión se dice que la jornada electoral será pacifica pero no mencionan que mandarán un gran dispositivo de granaderos a vigilar el proceso. Quien escribe piensa en los caminos, en las posibilidades, recuerda la sangre, las ancianas llorando en Atenco, escenas que recuerdan a Irak, que remontan a la guerra, se acuerda de los mineros en Pasta de conchos, en Sicartsa, de los maestros en Oaxaca...

La elección no es el dos de julio, la verdadera elección es el tres, cuando descubramos que sin un nosotros bien definido y construido no se podrá llegar a ningún lado.

 

Dice Ernesto Sabato en su Pacto entre derrotados que nuestra salvación depende de dos factores, el primero es reconocer nuestra derrota, identificar las causas por las que hemos perdido y la segunda es hacer nuestro el dolor ajeno. La primera entonces tiene que ver con un análisis de nuestras condiciones materiales e inmateriales, la segunda con el desarrollo de la imaginación, sí la imaginación es nuestra arma; y sin embrago habría que agregar a estas dos el amor.

            El amor como fuerza redentora, como desbordado corazón en el que más allá de las diferencias nos reconocemos como humanos, capaces de amarse a sí mismos y por lo tato de amar que los otros se amen a sí mismos; el amor como lugar de encuentro entre el dolor y la indignación, entre la esperanza y la rabia... el amor por sí mismo es profundamente subversivo, para amar hay que ser uno mismo y para ello hay que romper todos los cercos posibles y tener una gran fe en los seres humanos, quién haya amado profundamente a una ella o a un él sabrá de que se habla... la madrugada ha llegado del todo y con ella llega el recuerdo de las palabras de Paulo Freyre y de el Che Guevara: la más grande cualidad es el amor, amar es ayudar a que el otro sea él mismo o ella misma.

           
 El puro se ha acabado, la madrugada termina por perecer y al mismo tiempo pare un nuevo día; los párpados ya no aguantan su propio peso, quien escribe decide concretar las ideas:
  1. 1. Nuestra verdadera elección no necesita de urnas e institutos electorales, va más allá, necesita de nuestra reflexión y la construcción de nuestra conciencia.
  2. 2. El tres de julio cuando la clase política se olvide de quienes votaron para mantenerla arriba despertaremos nuevamente derrotados.
  3. 3. El tres de julio este país se transformará en un boulevard de sueños rotos;
  4.    y desde ese boulevard habrá que salir a buscar al Otro, acercarse a él, a ella, abrirnos, encontrarnos y elegirnos con ellos, con ellas, hacer un Pacto que reconstruya la nación y el mundo.
  5. 4. Como diría el Sub comandante Marcos "A este país le toca dar la lección más grande de amor que el mundo haya  recibido". 
Va un fuerte abrazo a los hombres, las mujeres, los niños, las niñas, los estudiantes, las tribus urbanas, los indígenas, los trabajadores del campo y la ciudad, los profesionistas, los artistas, los académicos, los intelectuales, las amas de casa, los trabajadores sexuales, los ancianos y a todos aquellos y aquellas que han tenido el valor de ser más que un ciudadano... que han elegido ser Seres Humanos.
Vale, Gracias por la atención.
El Antiescritor.
Agosto, 2006
PD.  Que llega con el Soundtrack de las marchas y cuyo propósito es compartir con esos secuaces que han estado siempre:
Y si tú pasas por mi casa
Y si tú ves a mi mamá
Tú le dices que hoy no me esperé
Que este movimiento no da un paso atrás
Tú le dices que hoy no me esperé
Que este movimiento no da un paso atrás
¡Movimiento!
 que chido movimiento
¡Subversión!
Subversión
Que chida Subversión
Tú le dices que hoy no me esperé
Que este movimiento no da un paso atrás
¡A huevo!